Mi falta de práctica bloguera ha hecho que este reportaje sea con dos entradas. A ver si consigo que esta segunda quede regulín.
Aclaración previa
Durante las vacaciones del pasado Agosto en Cerralbo, realizamos varias actividades, promovidas por algunos participantes en el Foro de la Web, y voluntarios. Una de ellas fue la excursión al Castro de Las Merchanas en Lumbrales. Esme se encargó de contactar con D. Eduardo, quien fuera maestro en Cerralbo en sus años mozos. Sin duda es el “alma mater” del castro, así como de otras muchas actividades culturales. Persona inquieta, amante de la zona, culto, y sobre todo con una gran capacidad para transmitir experiencias. Nos hizo vivir una jornada inolvidable. Para él nuestro agradecimiento, y nuestros deseos de que siga conservando esa vitalidad joven que tiene a sus setenta años.
Como despertó nuestra curiosidad, hemos entrado en http://es.wikipedia.org, de la que hemos obtenido la información que resumimos a continuación. Deseamos os guste, y disfrutéis de ella, como lo hemos hecho nosotros en el proceso de su elaboración.
LOS VETONES
Situación geográfica y temporal
Pueblo prerromano que allá por el siglo V antes de Cristo, poblaba una parte de la Península Ibérica, entre los ríos Duero y Tajo. Mas o menos el territorio que hoy ocupan las provincias de Zamora, Salamanca, Avila, y parte de Cáceres y Toledo. También la zona portuguesa lindante con las dos primeras. Limitaban al norte con los Vaceos, al este con los Carpetanos, al sur con los Oretanos, y al oeste con los Lusitanos, como pueblos más conocidos
AntecedentesLos estudios arqueológicos nos dicen que el pueblo Vetón pertenece a la cultura llamada Cogotas II, o de los verracos, que a su vez procede de Cogotas I (finales de la Edad de Bronce). Los primeros vetones se dedicaban al pastoreo y practicaban la trashumancia. Posteriormente al influjo de otros pueblos indoeuropeos y la utilización del hierro, comienzan a cultivar cereales. Con este avance abandonan la trashumancia. Trabajan las tierras, las deforestan para cultivarlas, prosperan. Esta prosperidad les hace organizarse. Establecen intercambios con otros pueblos vecinos. Quizá no sea del todo aventurado decir que esta ruta prehistórica con los pueblos del sur y del norte, fuese la precursora de lo que conocemos como “La Ruta de la Plata”. Se vuelven sedentarios. Se concentran en poblados de mayor o menor tamaño. Hacen construcciones para ganados y personas. Toman conciencia de lo que pueden perder…Construyen los Castros, se jerarquizan…
Los Castros
Los castros vetones eran ciudades fortificadas. En ellas residían un número de personas que oscilaban de cien a dos mil. Las murallas tenían un grueso de ocho a diez metros, con altura de unos cuatro a seis metros, variable en función de las dificultades para escalarla. El lado exterior del muro un poco inclinado, por lo cual la base resultaba más ancha que la parte superior. De piedra de sillería. De medidas diversas, pero siempre labradas. El interior de la muralla se rellenaba con piedras más pequeñas, planas, y sin labrar. Se asentaban una por una, sin ningún tipo de argamasa. Los construían en lugares elevados, de difícil acceso, junto a fuentes de agua. Algunas también en zonas llanas propias para cultivos, pero siempre a ser posible, en un altozano. En los campos circundantes, por los espacios presumiblemente más fáciles de acceder, se “minaban” de piedras “hincás”, para dificultar los ataques de los asaltantes. Pudimos observarlas en el Castro de Las Merchanas de Lumbrales. Las puertas de acceso en forma de embudo, curvando los muros hacia el interior.
Los asentamientos más importantes son :
- Castro de Tecla la Vieja (Yecha de Yeltes, Salamanca)
- Castro de Las Merchanas (Lumbrales, Salamanca)
- Castro de Saldeana (Saldeana, Salamanca)
- Castro de las Paredejas (Medinilla, Avila)
- Castro del Raso (Candelada, Avila)
- Castro de las Cogotas (Cardeñosa, Avila)
- Castro de Ulaca (Villaviciosa, Avila)
- Castro de la Mesa de Miranda (Chamartín de la Sierra, Avila)
- Castro de La Coraja (Aldeacentenera, Cáceres)
- Castro de Villasviejas del Tamuja (Botija, Cáceres)
Los castros vetones eran ciudades fortificadas. En ellas residían un número de personas que oscilaban de cien a dos mil. Las murallas tenían un grueso de ocho a diez metros, con altura de unos cuatro a seis metros, variable en función de las dificultades para escalarla. El lado exterior del muro un poco inclinado, por lo cual la base resultaba más ancha que la parte superior. De piedra de sillería. De medidas diversas, pero siempre labradas. El interior de la muralla se rellenaba con piedras más pequeñas, planas, y sin labrar. Se asentaban una por una, sin ningún tipo de argamasa. Los construían en lugares elevados, de difícil acceso, junto a fuentes de agua. Algunas también en zonas llanas propias para cultivos, pero siempre a ser posible, en un altozano. En los campos circundantes, por los espacios presumiblemente más fáciles de acceder, se “minaban” de piedras “hincás”, para dificultar los ataques de los asaltantes. Pudimos observarlas en el Castro de Las Merchanas de Lumbrales. Las puertas de acceso en forma de embudo, curvando los muros hacia el interior.
Los asentamientos más importantes son :
- Castro de Tecla la Vieja (Yecha de Yeltes, Salamanca)
- Castro de Las Merchanas (Lumbrales, Salamanca)
- Castro de Saldeana (Saldeana, Salamanca)
- Castro de las Paredejas (Medinilla, Avila)
- Castro del Raso (Candelada, Avila)
- Castro de las Cogotas (Cardeñosa, Avila)
- Castro de Ulaca (Villaviciosa, Avila)
- Castro de la Mesa de Miranda (Chamartín de la Sierra, Avila)
- Castro de La Coraja (Aldeacentenera, Cáceres)
- Castro de Villasviejas del Tamuja (Botija, Cáceres)
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Los verracos
La manifestación artística más importante de los vetones son los verracos. Esculturas talladas en piedra, de cerdos, y de toros, abundan en toda su área geográfica. Las más importantes de todas sin duda son Los Toros de Guisando, en El Tiemblo (Avila). Existen muchas versiones acerca de su significado. Conmemorar algún hecho importante de su historia, señalización de lugares significativos por su fertilidad, (prados, o fuentes de agua), y otros apuntan a temas religiosos. Los tamaños varían. La de Villanueva del Campillo en Avila, mide 2,50 metros de largo, por 2,43 de alto. Es encomiable el esfuerzo para tallar, y trasladar estas esculturas, con aquellos medios tan rudimentarios
Las casas.
Rectangulares. Gruesos muros de piedra. El tejado de ramas y escobas (también paja y retamas). Podían tener una o varias estancias. En la principal estaba el fuego, tan importante para cocinar y combatir los rigurosos inviernos. Por lo general servían de refugio tanto para personas como para animales domésticos. La mayoría ubicadas dentro del recinto amurallado. También se han descubierto algunas extramuros, en las proximidades de la fortificación.
Los “chozos” vetones
El “chozo” vetón es una construcción típica y muy abundante en la geografía vetona. Servía de refugio para el pastoreo. Realizado en piedra sin labrar. Gruesas paredes. Sin argamasa de ningún tipo. De pequeñas dimensiones, de 4 ó 5 metros cuadrados. Generalmente de forma circular. Es especialmente significativo el modo de colocar las piedras que formaban el techo, dejando una abertura en el centro para salida de humos, o bien todo cerrado. Esta construcción ha seguido realizándose de la misma forma durante siglos. Aún hoy existen abundantes refugios con estas características en los campos.
Las necrópolis
Parece ser que el ritual funerario se basaba principalmente en la cremación del cadáver. Los restos eran depositados en tierra unas veces, y otras en hornacinas de piedra, junto con objetos metálicos y de cerámica que corresponderían al ajuar. Estos recibían el nombre de ustrina, y muy posiblemente dentro de la misma se calcinaban los cuerpos. Su localización, frente a las puertas del castro, y a una distancia de unos 100 a 200 metros.
La manifestación artística más importante de los vetones son los verracos. Esculturas talladas en piedra, de cerdos, y de toros, abundan en toda su área geográfica. Las más importantes de todas sin duda son Los Toros de Guisando, en El Tiemblo (Avila). Existen muchas versiones acerca de su significado. Conmemorar algún hecho importante de su historia, señalización de lugares significativos por su fertilidad, (prados, o fuentes de agua), y otros apuntan a temas religiosos. Los tamaños varían. La de Villanueva del Campillo en Avila, mide 2,50 metros de largo, por 2,43 de alto. Es encomiable el esfuerzo para tallar, y trasladar estas esculturas, con aquellos medios tan rudimentarios
Las casas.
Rectangulares. Gruesos muros de piedra. El tejado de ramas y escobas (también paja y retamas). Podían tener una o varias estancias. En la principal estaba el fuego, tan importante para cocinar y combatir los rigurosos inviernos. Por lo general servían de refugio tanto para personas como para animales domésticos. La mayoría ubicadas dentro del recinto amurallado. También se han descubierto algunas extramuros, en las proximidades de la fortificación.
Los “chozos” vetones
El “chozo” vetón es una construcción típica y muy abundante en la geografía vetona. Servía de refugio para el pastoreo. Realizado en piedra sin labrar. Gruesas paredes. Sin argamasa de ningún tipo. De pequeñas dimensiones, de 4 ó 5 metros cuadrados. Generalmente de forma circular. Es especialmente significativo el modo de colocar las piedras que formaban el techo, dejando una abertura en el centro para salida de humos, o bien todo cerrado. Esta construcción ha seguido realizándose de la misma forma durante siglos. Aún hoy existen abundantes refugios con estas características en los campos.
Las necrópolis
Parece ser que el ritual funerario se basaba principalmente en la cremación del cadáver. Los restos eran depositados en tierra unas veces, y otras en hornacinas de piedra, junto con objetos metálicos y de cerámica que corresponderían al ajuar. Estos recibían el nombre de ustrina, y muy posiblemente dentro de la misma se calcinaban los cuerpos. Su localización, frente a las puertas del castro, y a una distancia de unos 100 a 200 metros.
Las clases sociales
Aunque en un principio no debió existir gran diferencia de clases, con el desarrollo se convirtieron en una sociedad totalmente jerarquizada. De estructura piramidal. La elite militar con sus caballos y armas de lujo, en la cúspide. Tras estos la base guerrera no tan rica. Después los comerciantes y artesanos, y por último la gente más humilde que correspondería al 85% de la población. Algunos historiadores señalan igualmente la existencia de siervos y esclavos.
La economía
Sin duda la ganadería fue la actividad económica más importante. El ganado les aportaba, carne, leche, piel, cuero, huesos, astas, etc. Además de alimentos, con ellos se vestían y fabricaban utensilios, recipientes, herramientas, armas, etc. La agricultura se fue introduciendo y en algunas zonas especialmente fértiles, cobró importancia. Unos y otros productos les facilitaron el intercambio con otros pueblos.
La romanización
En el año 61 a.C. Julio César fue nombrado gobernador de la Hispania Ulterior. Tomando como pretexto la rapiña de vetones y lusitanos, y usando su ejército, obligó a la población a abandonar las fortificaciones e instalarse en los llanos para el cultivo de la tierra y de las explotaciones mineras. Esta actuación la realizó de forma especial entre los ríos Duero y Tajo. Los castros de Las Merchanas y el de Yecla la Vieja, se relacionan con estas explotaciones mineras. Además les prohibió construir fortalezas. Por este motivo se modificó la organización del territorio, en principio en núcleos más pequeños. Fueron creciendo y como no se mostraban belicosos con los romanos, se relajó la aplicación de esta prohibición. Sea como fuere la romanización aportó avances importantes en todos los terrenos. Los nuevos asentamientos romanos reciben el nombre de “OPPIDA”.
Aunque en un principio no debió existir gran diferencia de clases, con el desarrollo se convirtieron en una sociedad totalmente jerarquizada. De estructura piramidal. La elite militar con sus caballos y armas de lujo, en la cúspide. Tras estos la base guerrera no tan rica. Después los comerciantes y artesanos, y por último la gente más humilde que correspondería al 85% de la población. Algunos historiadores señalan igualmente la existencia de siervos y esclavos.
La economía
Sin duda la ganadería fue la actividad económica más importante. El ganado les aportaba, carne, leche, piel, cuero, huesos, astas, etc. Además de alimentos, con ellos se vestían y fabricaban utensilios, recipientes, herramientas, armas, etc. La agricultura se fue introduciendo y en algunas zonas especialmente fértiles, cobró importancia. Unos y otros productos les facilitaron el intercambio con otros pueblos.
La romanización
En el año 61 a.C. Julio César fue nombrado gobernador de la Hispania Ulterior. Tomando como pretexto la rapiña de vetones y lusitanos, y usando su ejército, obligó a la población a abandonar las fortificaciones e instalarse en los llanos para el cultivo de la tierra y de las explotaciones mineras. Esta actuación la realizó de forma especial entre los ríos Duero y Tajo. Los castros de Las Merchanas y el de Yecla la Vieja, se relacionan con estas explotaciones mineras. Además les prohibió construir fortalezas. Por este motivo se modificó la organización del territorio, en principio en núcleos más pequeños. Fueron creciendo y como no se mostraban belicosos con los romanos, se relajó la aplicación de esta prohibición. Sea como fuere la romanización aportó avances importantes en todos los terrenos. Los nuevos asentamientos romanos reciben el nombre de “OPPIDA”.
Otros puntos de interés vetón
En Salamanca:
Helmántica ( Salamanca), Miróbriga (Ciudad Rodrigo), Diobriga (Bejar) Manliana(Monleón), Irueña (Fuenteguinaldo), Hinojosa de Duero, Los Habitantes (Alberguería de Argañán), La Plaza (Gallegos de Argañán), El Cerro y Lagunilla (Montemayor).
En Salamanca:
Helmántica ( Salamanca), Miróbriga (Ciudad Rodrigo), Diobriga (Bejar) Manliana(Monleón), Irueña (Fuenteguinaldo), Hinojosa de Duero, Los Habitantes (Alberguería de Argañán), La Plaza (Gallegos de Argañán), El Cerro y Lagunilla (Montemayor).
En Zamora: Toro
En Avila:
Obila (Avila), Toros de Guisando, La Osera, La Colilla (Valle de Amblés), La Pared de los Moros
(Niharra), El Cerro de la Cabra (Ojos Albos)
En Cáceres:
Talavera La Vieja, Capara (Guijo de Granadilla), Botijo, Montehermoso, Segura de Toro, Malpartida de Plasencia, Villar del Pedroso y Hervás.
En Toledo:
Casesarobriga (Talavera de la Reina)
En Portugal:
Ocelum (Castelo Branco), Cottaeobriga (Almeida), Lancia (Serra d´Opa).
Publicaciones y estudios sobre los Vetones
D. Manuel SALINAS DE FRIAS (1982). “La organización tribal de los vetones: pueblos prerromanos de Salamanca”. Universidad de Salamanca.
D. Eduardo SANCHEZ MORENO (2000). pre“Vetones: historia y arqueología de un pueblo prerromano”. Cotoblanco (Madrid): Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid (Colección de estudios; 64).
D.J.R. ALVAREZ SANCHIS (1999). “Los Vetones”. Madrid: Real Academia de la Historia.
D. J.R. ALVAREZ SANCHIS (2001) “Los Vettones de Almagro-Gorbea”.
D.M.MARINÉ Y D. J.R. ALVAREZ SANCHIS (2001) “Celtas y Vettones. Catálogo de la Exposición” Avila: Institución Gran Duque de Alba.
(Niharra), El Cerro de la Cabra (Ojos Albos)
En Cáceres:
Talavera La Vieja, Capara (Guijo de Granadilla), Botijo, Montehermoso, Segura de Toro, Malpartida de Plasencia, Villar del Pedroso y Hervás.
En Toledo:
Casesarobriga (Talavera de la Reina)
En Portugal:
Ocelum (Castelo Branco), Cottaeobriga (Almeida), Lancia (Serra d´Opa).
Publicaciones y estudios sobre los Vetones
D. Manuel SALINAS DE FRIAS (1982). “La organización tribal de los vetones: pueblos prerromanos de Salamanca”. Universidad de Salamanca.
D. Eduardo SANCHEZ MORENO (2000). pre“Vetones: historia y arqueología de un pueblo prerromano”. Cotoblanco (Madrid): Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid (Colección de estudios; 64).
D.J.R. ALVAREZ SANCHIS (1999). “Los Vetones”. Madrid: Real Academia de la Historia.
D. J.R. ALVAREZ SANCHIS (2001) “Los Vettones de Almagro-Gorbea”.
D.M.MARINÉ Y D. J.R. ALVAREZ SANCHIS (2001) “Celtas y Vettones. Catálogo de la Exposición” Avila: Institución Gran Duque de Alba.
No te preocupes de cómo quedan colocados los artículos; lo importante son las cosas que nos cuentas y con el cariño que lo haces.
ResponderEliminarMagnífica aportación de las costumbres, las "casas" y labores de nuestros antepasados, bien pasados, pero cercanos en la geografía.
Muy guapos estamos a la sombra del árbol y muy interesante la charla de D. Eduardo.
Besos
Genial artículo y fotos preciosas que nos recordarán otro buen verano. Estoy cogiendo yo simpatía por esos vetones, amigos de la piedra, la subsistencia, el terruño, los ríos... Sí señor.
ResponderEliminarBesos